Днес ще разгледаме един друг с хората, живеещи на територията на нашата страна. Така че - Karaites. Една малка тюркски (или тюркоезичните) националност. Самостоятелно определяне Кара (единици. число); karaylar, Кара (множествено число). Всъщност, "Кара" (акцент на последната сричка) - компонент на много тюркски етноними (Карачаево, karahazary), означава "черен", "Север", "обикновените хора".
Първото споменаване на Karaites в датите на Крим обратно към 1278 година. До края на караит храма на XIII век е вградена kenasa Cafe (древното име на съвременната Феодосия). В допълнение към Крим, на Karaites също живеят в Западна Украйна (Луцк, Galich) и в Литва. В Галисия са мигрирали от Крим в 1246 по покана на княз Данило, който им даде земя и привилегии. В XIV век Великия херцог Витаутас Karaites поканен за себе си, за Литва, за да защити замъка и граници. Там те се заселили.
В Крим, древната карая живее главно в планините и предпланините Област крепост Кърк-Hyères, Mangup Кале, в областите Solkhat (Стари Крим), Кафа (Феодосия), Gezleve (Евпатория). В днешно време, по-голямата част на наказуемо деяние от които все още живеят в Крим, но в Украйна имат свои общности в Мелитопол, Харков, Одеса. Няколко семейства са останали в Галисия. Карая извън Украйна живее в Русия (Москва, Санкт Петербург), Литва, Полша и Франция.
Подобно на много други народи на Крим, на Karaites също не избяга от съдбата на депортиране. Първата вълна е след 1917 г., а вторият - след освобождението на Крим от нацистките нашественици. Все пак, въпреки териториалното и състояние (по различно време) дисоциация, караити, Литва и Галисия винаги са били свързани твърди и психически; и те са си помагаме взаимно в критични моменти от природни бедствия и войни.
Караит език - един от най-древните живи тюркски език, принадлежи към групата Kipchak, както и в близост до него Кримската татарски, кумикски и Карачаево-Балкария. Външно, Karaites не са много по-различен от другите народи на Крим, има повече разлики се появяват в особености на религията и mentalistike.
Сватбена церемония Karaites
В древни времена, караит момиче се счита за готов за брак на 13 години, един млад мъж на 16. Само през деветнадесети век тя е била одобрена минимална възраст за брак за момичета на 16 и за момчета - 18 години. В същото време, според строга религиозна забрана, на Karaites не даде (или да вземат) на децата в семейството на други народи. Само много по-късно, във връзка със затварянето на общността караит е било позволено да се ожени с други представители на народите тюркски. Но само с тях! Въпреки това, според традицията и закони караит мъжете не могат да бъдат ограничени до една жена.
Сватба в Karaites нарича "един" и е може би най официален празник, в който, освен двете rodnyaschihsya семейства, цялата общност ще бъде включена. ухажване и брак, процедурата включва следното "програма": ангажимент, като подаръци за булката, рязане на напускане рокли, моминско и ергенско парти, задължително изготвяне на брачен договор, къпане и готвене булка, младоженец посещение с приятели бани, конна езда, Сватба. Има два задължителни вечер, наречена "Лион" и "вечер на подаръци."
сватбен ритуал
Церемонията започва с пристигането на младоженеца. Първо, брат на булката гласи брачния договор, който се подписва от булката и 12 свидетели. Тогава договор валцувани тръби, хвърлен в злато или сребро монета запечатана и в тази форма се съхранява в бъдеще. Договорът изисква аутопсията само в случай на развод или смърт на съпруг.
В един момент, на булката и младоженеца са на бял филц или кожата. Къпели монети, бадеми, захар и зърно. В края на церемонията главата на младоженеца наля малко пепел. След благословията, млад свещеник церемония сватба се счита за завършена и наскоро млад съпруг..., изпратени от приятели у дома.
Млада съпруга, от своя страна, да доведе до ръката (обикновено прави брат си или друг близък роднина), е със седалище в каруца и откарвани до новия си дом, който също е под ръка, Pryamikov дължи на спалнята. Идва на булката и според древната традиция, "първият" говори с нея. Тя отговори съпругът й целуват ръка и от младите хора на спалнята... само след седем дни. На седмия ден, обикновено в събота, младата жена за първи път позволи "да се върне на хората." Така беше и в древни времена.
Разбира се, с течение на времето, ние се промени на условията на живот и сватбената церемония е опростена полудял състезания с стрелба състезания и ездачи. Става все по-важно двустранно споразумение на младите, и едва след това - съгласието на родителите. Но голяма част от сватбената церемония и оцелели до наши дни.
радостно събитие
Раждането на бебето в Karaites - голям празник за цялата общност. Ние съобщи в това събитие и по-рано. Бременната жена охранява и се грижи за близки и съседи, като често я посети и помогна с домакинската работа, ние подготвяме всичко необходимо. Децата са родени в къщи, квартали на жените. По време на доставка акушерката поканен. Асистенти обикновено е достатъчно, тъй като семействата бяха големи. След раждането, цялото семейство помага на младата майка и я научи обработка на дете. С голяма радост възприема раждането на сина си - първороден, продължител вид. Баща и деца от родителите просто станаха герои.
Майка държат сушени пъпна връв и кичур от косата на детето, да ги зашити в малка кожена или платнена торба и винаги носеше със себе си, като се има предвид, че той държи на детето от неприятности. Бебето не може да се върне у дома с празни ръце. Според древния обичай фолк на детето, те дадоха на сурово яйце, което се счита за символ на прераждането на живота. Представяне на подаръци, които искаме детето да бъде толкова чист, спретнат, Билънки и здрави, като яйце.
На осмия ден след раждането на момче празнува обрязването, представлява приемането на вярата в Стария Завет. Rite известен като мюсюлмани и евреи са останали в отделните християнски общности. На този ден, Gazzaev помаже момчето. При липса на село Gazzaev ритуал проведено молла. На банкет маса седяха мъже след тях - жени. Външният вид на момичетата празнува 14 дни след раждането. В наше време, този ритуал вече не съществува.
По време на първите четиридесет дни след раждането на младата майка и бебето й особено охраняван. Четиридесет дни се считат за най-уязвимия период за детето, и следователно са в съответствие с такава изолация.
За да спасите роднини или приятели на тежко болно дете е "купил" му и даде ново име да заблудят духа на злото. На възстановяване на детето остава в семейството с ново име. "Купена" се счита също така, че техните родители и да участват в по-нататъшното му съдба.
